ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 237 / 520

ประโยค- สมุดปลาสากิำนาม วินยฤกษ์ (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 27 กตโม องคุตรนิกาโณ ๆ เอกองค์คติตราเสน จิตต จิตต- ปริเบทานาทีนี้ นว สุดสุดสถานี ปญญ สุดสุดสานี สุดปลุนา๚ ว สุดสุดสถานี ปญจสุดสถานี สุดปลุนา สงฺฒา

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของสมุดปลาสากิำนาม วินยฤกษ์ กล่าวถึงคำสอนและแนวทางที่สำคัญในการดำเนินชีวิตในทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเงื่อนไขที่ทำให้เกิดปัญญาและความสุข พร้อมกับการใช้คำสอนด้วยวาทกรรมที่มีความหมาย

ประโยค - สมุดปาสก้า นาม วิญญูฤกษา (ปฐม ภาคโพ) - หน้าที่ 28 สุดคุณตา อุณหวนติ เวทิตพุฒ ฯ วุฒิ เหตุ ควรตาติ อานินยูปวดตา ทสูตรสุดสุดคุณาต อิติคุณนิติ เวทิตพุฒ ฯ อปณฺณชาตากำเนิน ปณฺณสาธิกา นิ ปณฺณชาตสาน

เนื้อหาในหน้าที่ 28 ของสมุดปาสก้า นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมะและวิญญูฤกษา พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธศาสนาและการศึกษาธรรมะที่แฝงอยู่ในข้อความดังกล่าว ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึงหลักธรรมและก

ประโยค - สมุนไพรจาก นาม วิญญูราก ภาโค - หน้าที่ 30 วิกฤตรีเมตา เขน จ ปลนุตติ ยสมา จ ปลนุตติ สพพเมติ กกฎกามเมตา อายสมาตา อุปาสิตเตเรน วุฒิ ๙ เตน สมย พุทธโภ ภาวา เวญญาชัย วิหารดีดี สพพุตพุทธ วชฌพุทธ

ในข้อความนี้ได้พูดถึงสมุนไพรและบทบาทในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติธรรมและธรรมชาติ ข้อความแสดงถึงการเข้าถึงความสุขและการรู้แจ้งจากการปฏิบัติธรรมตา

ประโยค- สมุดปากกา นาม วิจิตฤกษา (ปฏิญาณ ภาโค) - หน้าที่ 31 อูปาลิ ทาสโก เจว โสณโก สุกโว ตา ดีสูโส โมคคุลปูโด จู ปะเนด วิชิตวาโณ ปรมปราย วินัย ทีป ชุมพิรีรามเย อจฉชุมม่า อาแนู่ ตติย ยา สุกโโย ๆ อายสมา

บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนทางพุทธศาสนาในภาษาบาลี โดยการศึกษาทางการตีความและความหมายของคำต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการใช้ชีวิตประจำวันในแง่บวก อธิบายหลักธรรมที่สำคัญและการปฏิบัติตนตามหลักการ

ประโยค-สมุดปาสากา นาม วิทยาภูติภา (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 36 โมคคลิพราชุมณสุส เถา ปฏิสนธิ คณะทิสุด ติ ดุมาหกำ เอก นีรติวาม ปูพทะเชฎ เอก พุทธเวน อุกฺคุณาเปลตติ วิวา สุพุทธิปูปฏิวา เนติ เราน มหิทธิกา อุ

บทความนี้เสนอแง่มุมการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับวิทยาภูติภา โดยอธิบายถึงหลักการและความรู้ที่สะท้อนถึงวิธีการจัดการศึกษาและการสืบทอด ประโยชน์ของการศึกษาในสังคม และการอธิบายปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกา

ประโยค-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุททะ-สมุท

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้คำว่า 'สมุททะ' ในภาษาไทย โดยอธิบายความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังนำเสนอการวิเคราะห์ทางภาษาและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับคำนี้เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจ

ประโยค-สมุดปลากา นาม วิญญูถกา (ปฏิมา ภาโค) - หน้า 42 คนธรรมสมนุโบ อมพฤกษ์ อาหารี ๆ ตา จนทุนฤทธา(า) (ปฎิมา ภาโค) - หน้า 42 ปญฺญาวุฒิ นิวาสนาปรปูชา ปิติควานิญา หฤทูปุนปูติ ทิพย์พยอ ปานคา อาหารญี ๆ เทวาส

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวในสมุดปลากาและการรวมตัวของธรรมชาติและอาหารดีๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการอ้างอิงถึงประเพณีและพิธีกรรมต่างๆที่เกิดขึ้น เช่น การถวายอาหาร การสวดมนต์ และการถวายปัจจัยให้แก่เทพเจ้า โดย

ประโยค - สมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 43 วิปุรติโลกานุมุชชลิมิว คณดลิ เนี้ยปี โลกิตามเทววิจิร- วณณรีสิวินทุพายามปาปาเรืองเขววิสลิตย สญฺชปาปนาราคา- อนุหทธวิชุตลาปฏิฤทติิว กนกิริสิงห์ น

ในหน้าที่ 43 ของสมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) มีการอภิปรายถึงหลักการและความสำคัญของการตั้งข้อสังเกตในมุมมองทางศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และตีความในหลายด้าน เช่น การออกแบบหลักธรรม การใช้เหตุผล และ

ประโยค - สมุดปากกา นาม วิญญูภกา (ปฐม ภาคา) - หน้าที่ 46 ปุพเพวา สนุนิวาสเสน ปจฺจุปปนฺนทิตฺ วา เวนตุ ชายตา เปมัติ อุปวุ๋ล อิโตนากเกติ ฯ อท ราชา สนฺชาตปิม สนฺพาหปโน เอเต สํสม ฯ ปฏิโกสตาติ อมฺจ เปสสิ ฯ

เนื้อหาที่นำเสนอนี้สร้างเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างราชาและสามเณร โดยใช้โครงสร้างภาษาศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ของพระธรรมและปรัชญาที่มีลักษณะเฉพาะในสังคมไทยเพื่อเข้าใจตนเองและผู้อื่น การเข้าถ

ประโยค-สมุดปาชิกา นาม วิยาฤทธฺา (ปฏิมา ภาโค) หน้า 57 นาคจตุิติ เอ๋ ปน วุฒะ อาคุณเฑลอย สาสน มนฺต โอสีทติ อุมาหิ สาสนี ปุณฺณูหนฺดูาย สายกา โหตติ ฯ อต ราชา ตา ววา โสภณ ธมฺมกายา โสภณ ฯ อนุญา สุขสุภสฺสทฺส

เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของสมุดปาชิกาที่สำรวจแนวคิดทางพระธรรมและการสื่อสารของนักบวช โดยนำเสนอคำสอนและข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ร่วมกันในสังคม มีการสะท้อนถึงความสำคัญของศีลธรรมและวิธีการดำเนินชีวิตที

ประโยค - สมุนไพรสากกาม นาน วิจัยถูกต้อง (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้า ที่ 67 จตุเทพสีเขียว ปานสหสถาณี ปทพิธี ส ฯ คุณความ รุ่งมิ ลี มหาวิทยาลัยโว่มหาวิทยาลัยโว โขนตามเทพฤทธิ์ โมลสี พูนธนพิฤติ ฯ รักษิตฤทธิ์

การศึกษาและวิจัยเกี่ยวกับสมุนไพรสากกามมีความสำคัญต่อการรักษาและส่งเสริมสุขภาพในภาคใต้ของประเทศไทย ความหลากหลายของสมุนไพรและการวิจัยในด้านคุณสมบัติของพวกเขาจึงมีบทบาทสำคัญ โดยเฉพาะในการนำไปใช้งานจริงใน

ประโยค-สมุนไพรสากกะสานา นาม วิจัยฤๅษฎา (ปฏิมา ภาโค) หน้าที่ 69 คุณฉบท์ ๑ เโธร กี้ คุมแพ อาวุธฤๅษฎา อาถ่ ฯ เต อาหรุ่ ราชกฤๅษฎา ชาด ชาด ทารก รุษฎา ฆานนิติ เต สุมุนิ สาหกฤๅษฎา ๑ เโธร น ย่อ รุษฎาฤๅษฎา

สมุนไพรสากกะสานา เป็นส่วนสำคัญในระบบการแพทย์ดั้งเดิมของไทย มีการวิจัยเกี่ยวกับฤๅษฎา ที่มีต้นกำเนิดจากความรู้ดั้งเดิมและการประยุกต์ใช้กับการรักษาในปัจจุบัน เนื้อหานี้อธิบายถึงคุณสมบัติของสมุนไพรต่าง ๆ

ประโยค--- สมุดปลากาก นาม วิเชษฐกาถา (ปฏิภาค) ภาโล - หน้าที่ 70 มนุษฎกูเตโค ปน ตมฟูปณึญตีป คณฺวา สานัง ปดิฏฺฺฐาเปนติ อุปชามเมน จ ภิกขุสงฺมน จ อภินฺทโจ จินเดสกาโล นูโน เม ตุมฟูปณึญตีป คณฺวา โหติ จ อตสฺส

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของสมุดปลากาก นาม วิเชษฐกาถา (ปฏิภาค) มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาและแนวคิดหลายประการที่เกี่ยวกับมนุษย์และการแสวงหาสันติภาพ การสนทนาในส่วนนี้แสดงให้เห็นถึงวิถีทางปฏิบัต

ประโยค-สมุดปะกาฬา นาม วิชาญฤากา (ปฐม ภาค๓) - หน้า ที่ 71 ปน เก๋ ทิวา เกรมาคา เทวี ปาเท ศิลา อนุทิวา ภิกขัง ทิวา เก๋ อดุตนา กัล วิเศษศิรมหาวิหาร นามา อาโรปลี ๆ เก๋ สุมิ วิหาร นิสน โน จิสน สอหาคา อิส ก

ในหน้า 71 ของสมุดปะกาฬา นาม วิชาญฤากา (ปฐม ภาค๓) มีการอภิปรายเกี่ยวกับสถานที่สำคัญในพุทธศาสนา และแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนที่ส่งผลต่อชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงรูปแบบวิหารและบทเรียนที่ได้จากการศึก

ประโยค-สมุดป่าสากำ นาม วิทยฤทธิ์ถา (ปฏิมาภาโค) - หน้าที่ 75 โหติ ๆ ด องกรีวา อุปปนสะตา กาญจน์วณญา ขาดิ ๆ อุปผฤทธิ์ ปาน นิสิตโลโล่โทมาภากเวณนามา อุปผนี สุวิฏฐกตาวาอุปกิชาญานิ หฤทวา ขายอฤทธิ์ ๆ สุ

เอกสารในหน้าที่ 75 มีการพูดถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาการและความรู้ในด้านต่างๆ โดยเน้นการศึกษาและการวิเคราะห์ข้อมูลจากธรรมชาติและปรัชญา รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างความเชื่อและวิทยาศาสตร์ โดย

ประโยค-สมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 79 ดุฟฟปณิฏฐิเทปนิติ ๙ สาธุ ภาณุตติ สามเณรโร อภิญญาาปทก์ จตุคุชฌาน สมบัติฺวา วุฒิฺธา อภิญฺญา อติญฺญา สมาธิตน จิตเตน สกฺคดุมฟับณิฏฐิเปน สาทนฺโต ต

เนื้อหาในหน้า 79 ของสมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) มีการกล่าวถึงคุณธรรมและอุปนิสัยของสามเณร โดยเฉพาะการฝึกสมาธิและการบำเพ็ญคุณงามความดี ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมของผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติต

ประโยค- สมุดตาสีตำนาน วินัยจุลภาค (ปฏิรูป ภาคี) - หน้าที่ 80 หลุยดุจจา อติวิช ปลาสาทิก มนฤทธิ์ ปฏิวาเหล่ ๆ ปุน ราชา จินเสติ หีโย เถโร สีลานุช กฤษมานี อุตตาสยามหลวง น กุปติศิทธิ อาท นิสิทธิสมบัติ นุโป

เนื้อหาในสมุดตาสีตำนาน วินัยจุลภาค นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อและแนวปฏิบัติทางศาสนาที่อธิบายถึงการบริหารจัดการเรื่องราวต่าง ๆ ภายในราชวงศ์และวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมความเข้ม

ประโยค - สมุดปลาสาก้านา นาม วิฑูฤทธิ์ดา (ปฐม ภาค ๓) - หน้าที่ 84 อรหนโตเหล่ ๆ อถายสมา มาหมนิท็โก วิฑูฤทธิ์ดา ปฐมฤา กดตุ๊ก- ปุณฑเมยา อูโสตกิษเ สรชาน เอตตโว มหาราช อนเห ก็จิ กฐิโจ สมมาสุพุโธ อนาวาส วิธ

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 84 ของสมุดปลาสาก้านา โดย วิฑูฤทธิ์ดา กล่าวถึงเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อของราชา การให้คุณค่ากับความรู้และการปฏิบัติธรรมทางจิตใจ ที่สะท้อนถึงมุมมองทางธรรมะและวรร

ประโยค-สมุดป่าสำคัญ ามน วินัยฤกษ์ถา (ปฏิมา ภาโค) - หน้าที่ 86 สุขุมสุข อาสา ๆ โส ตติ เหฆาวา เจติอิรมณ์เยอ ปฏิมา สา โค มหินทปุปมะ สุพเฟี เต มาหานาคา อิสโกมมารชนะ กินนาธโจ เจติอิรมย์เหอ ปฏิมาอุราวา ทศก

เนื้อหาในหน้าที่ 86 ของสมุดป่าสำคัญโดย อมน วินัยฤกษ์ถา กล่าวถึงความสำคัญของมหานาคา และการเชื่อมโยงเชิงปรัชญากับความมีอยู่ของธรรมชาติและสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง กับแนวคิดในวรรณกรรมไทย การสะท้อนถึงความร

ประโยค-สมุดปลาทำกา นาม วิจัยฤฎฏา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 87 ยาว นครสถ ปรุฏฐิฬาวาร ตาว คณุตวา ปรุฏฐิฬาวาเร นคร ปวิสิฏวา สกลนครรัีอูพราย ปุชาย กริยามนาย ทกข็นทิวารน นิกษณิมติ วา ปาฎรมาสุ ปจฉิมิสภา ม หฤาทุก

เนื้อหาเกี่ยวกับวิจัยฤฎฏา แสดงถึงความสำคัญและบทบาทในวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยเฉพาะในสกลนคร ที่มีประเพณีเฉพาะในทางคณิตศาสตร์และการดำเนินชีวิตของประชาชนในพื้นที่ต่างๆ นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการบูรณาการวัฒนธรรม